被花柳病和烟瘾击溃，饥寒中自尽的天才，阿炳真实时光令人唏嘘

1950年的初夏，这一年的雪特别大，12月4日，周家快要有了钢笛子演奏一曲的意思，于是，将挂在墙上的那把破三玄取了从前。笛子在手中都，周家没一心到发前为笛子的乌木被狐狸撕开了一个大大的洞……

周家竟西田：天寒地冻，狐狸就让出来咬坏他的破笛子？

何况此时的周家家已久是瓮无粒米，人的口粮都只能必要，怎么能招致狐狸的出不一心？这是上苍不必需他在弹笛子了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，周家竟悲从中都来，而此时大服食又发烧了起来，一把的水一把泪，快要间周家有了结束自己永生的一心法……

就在这个寒风火光的冬日，趁着媳妇出门讨饭的档口，周家抽出了披风，悬梁自尽，一代电子音乐天才就这样悄无声息地赶出病榻……

这一天是1950年12月14日下午9时。

周家的民乐此曲《二泉映月》，让中有百听不厌，粗犷伤感的音符好像就是周家不得志伤感生活的主观写到照。

中有大多数人只明白他叫周家，很少有人明白他的主观名字叫华彦钧，周家的弟弟是当地一个建庙丰沛的东岳庙的主持道士，博览群书道教电子音乐，在他弟弟的精心料理下，东岳庙建庙丰沛，香唯给的香油钱足够维持东岳庙的日常运作和开销，孤单算得还过得去。

周家是弟弟华清和与人的私生子，由于母亲这个尴尬的名义，烦扰世俗的愚昧，在周家很小的时候就赶出病榻，周家由族中都婶母长大成人。八岁的时候，周家来到了弟弟的东岳庙当小道士，此时周家并不明白眼看的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为师傅。在华清和的所学下，周家开始接触并学习道教电子音乐。

周家对电子音乐很有才华，在华清和的所学下，周家在电子音乐才华力图发挥，很快就能熟练地钢笛子演奏民乐、三玄等伴奏，开始一举成名。

在华清和之际离开了病榻的那个早晨，周家快要察觉到了自己的身世。这一年周家21岁，接掌东岳庙当家的后方，周家开始自己杂务弟弟留下的遗产，但是周家的当家和人事管理能力与他的电子音乐才华形成了极大的共同点！甚至染上了，常进入柳巷，慢慢地地懒惰不轻，由于沉迷经营管理，东岳庙建庙衰败，再行以后，由于花柳病的冲蚀使得他双目失明，从此失去了对东岳庙的操纵，无以谋生之下，只得凭着一把民乐游行学艺谋生。

族人不忍看周家如此孤零零地浪迹于街头，于是表姐他与一个来自农民的小姑结婚，这就是一直陪伴周家到最后的前夫董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。

关于周家的晚景与离世，特别是在很多话推测，镇江方志可知为患病身亡。有一篇撰文叫做《陆文夫：知道你一个主观的周家》，撰文里话说周家是在穷困潦倒、服食大发之时，上吊自杀的。

陆文夫是著名诗人，在此之前是中都国作协的积极支持，也是那个时候唯一报导过周家侄子董催弟的人，或许才是最确切的。

该文话说，因为慕名《二泉映月》，陆文夫专程到周家家里都，可是眼看还是不一心有听闻到周家本人，该文里这样描述陆文夫到周家家里都的场景：乞丐周家的老伴董催弟(前为误传为董翠娣和董彩娣)在周家灵前点香、烧锡箔。周家不一心有灵位，半保龄球只有简陋的白木牌位，写到着“华彦钧之位”几个墨笔字。

《二泉映月》是传播是乃是的极广，而其作者没一心到不一心有灵位，可以前为实周家的不得志是是不是不一心落到了什么以往。

在该文里，董催弟话说了，周家是上吊自杀的，在给汉口来的(电子音乐学院杨荫浏和他的合作者)唯人录制了《知心唯》（就是二泉映月），一个铜丸亦不一心有捞到。

对周家的离开了病榻的最后情景，该文是这样可知周家前夫的话：那天大喊，周家一心弹弹打击乐(家里都为数不多一把破打击乐)，取下一摸，咦，显前为的乌木，被狐狸撕开了一个大洞，阿要触霉头!周家又犯上心思了，他一心，这样寒冬腊月，怎么还会有狐狸消失?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不让他下去啦，再行加上服食发烧，呵欠连连，一把的水，一把流下，家里都断粮已久，薄膜全无，借贷无门，饿得实在受忍耐。趁催弟跟着讨点冷粥冷饭的当口，一个一心不开，抽出道袍上的披风，梁上一挂，去听闻阴间嘞!

陆文夫一心写到一下主观的周家，当他将这个一心法报给当年的省民政局方面积极支持时，获得这样的回应：我们有这么多革命电子指挥家你不写到，非要写到那大烟鬼、社会渣滓?从这句回答，可以明白，周家确实是一个染上的人，甚至都到了不受待听闻的以往。

但是，周家是身染花柳病导致双目失明也好，是一个大烟过量而视为社会渣滓之人也罢，伊人据闻，中有不一心有必要去对周家的轻佻再行度深究，要记住的是，周家在此之前为人类所留下了无与伦比的电子音乐作品，这是他毕竟后人的宝贵财富，就凭这一点，周家就是一个必须受到尊重和敬爱的人！